连都教------白莲教的后裔

作者:管理员
分类: 民间教法
2019-01-23
        这次来马来西亚和新加坡,接触到一个门派,被当地人称作为“白莲教”。其实这个门派在大陆广东已经很早就有其法脉的存在。只不过内地很多人也不知道这个法脉叫什么?所以一直没有引起学法人的关注。有关于这个门派的源流在这里澄清一下。一己之言,只作参考。当然也希望马来西亚和新加坡的朋友与我联系交流此门派。不胜感激!

        首先,我们要对“义和团”中的“白莲教”作了解。作为“义和团”其中一个支脉,白莲教是比较突出的。但其实“义和团”当中分“五莲”,白莲、红莲、青莲、黄莲、黑莲,共五莲。白莲、红莲、青莲、黄莲在大陆民间经常有发现法脉的流传,唯独“黑莲”比较少见,我只在茂名民间一带找到“蛛丝马迹”。在我收藏的一本有关“义和团”的书中有详细的描述。而“五莲”的法是互相克制的。例如红莲法克制白莲法(火克金)、黄莲法克制黑莲法(土克水)等。



      “白莲教”在反清复明的运动当中起着极其重要的作用。那么“白莲教”的法也在民间流传比较广泛。实质“白莲教”的法分正统的“白莲教”和民间的“白莲教”法,各有不同。
      而我这次来马来西亚和新加坡接触到的所谓“白莲教”,个人认为应该不属于“白莲教”,应该叫“连都教”。仔细看法本,发现法本里面主神为“连都仙师”这是其一。其二坛图上没有写明是“白莲教主”。只有零散一些跟义和团白莲教有关的文字,并不足以说明这些是“白莲教”的法门。其三,我们要从民间“白莲教”法的历史来看,人民对民间流传的“白莲教”深恶痛绝。因为都知道民间的白莲教的法都是搞人整人的绝法。已经成为“白莲教”的一种标志。包括我在茂名湛江一带学到的民间“白莲教”法都是以整人搞人为主。但细看流传在东南亚地区的所谓“白莲教”,里面没有多少这方面的法。所以我认为不应该称为“白莲教”,应该称为“连都教”比较合适。为此问题,我还专门问过家师,家师是这样认为的。连都教的“连都”应该分成两部分来说。连都的“连”其实是“莲”,代表“白莲教”,“连都”的“都”代表是“甯都”,甯都是一个地方名字,现在中国地图叫“宁都县”,当年“义和团”就在这个地区发展。这个法本里面的确有“甯都仙师”就足以证明这种说法的正确性。只不过“甯都”被叫成“连都”。(甯和连同音)
    连都教在南传法里面也是独树一帜的法脉。里面符法精妙、讳令深奥。符型独特,不可复制。因为连都教跟“白莲教”有千丝万缕的关系,所以沿用了白莲教的模式,基本以白纸为主。因为很多符与众不同,真要用笔画出来是比较困难和费时间,所以后来的祖师们已经用符板直接印在白纸上,最后加符胆就可以用了。







       连都教由大陆流传到印尼、马来西亚、新加坡等地,在东南亚地区保留和发展。但内地流传的“连都教”很多内容也是东南亚流传的“连都教”所没有的。希望通过我的文章,让大家认识“连都教”,并可以互相交流。
 
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                                        2016/1/24
                                          易隐燕
 

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