在我看来，除了两广的南传法之外的法都可以统称为北传法了。例如江西、湖南、贵州、四川、等地的门派法。

可以这样说吧，就是在中国大陆，以长江为分界长江流域为主的几个省为主导所传下来的法可以统称为“北传法”。其他省份的法基本由这几个地方传过去。

  那么在中国其它地方是否就没有法术门派？其实也不完全是，在民间应该还有其它门派的法在隐传。但在北方多数是正统道家的道法，如正一、清微、神霄、灵宝等法，而民间法教就比较少。正统道法我以后有专门文章详细介绍，这里暂时不讲。主要还是以讲南传法与北传法的民间法教为主。

  北传法与南传法最大的不同点在于符胆与讳令的运用不同。在北传法来说，是没有“符胆”一说。我经常跟港台和东南亚的法术爱好者交流，我说国内很多门派的法都是没有“符胆”的。他们都表示不能理解。在他们对法的理解当中，符没有“符胆”，就象人没有灵魂了一样，怎么可以运用呢？其实这是一种被“洗脑”了。我也经常跟他们说，符的运用不一定要用“符胆”。在北传法来论，没有“符胆”一说，只有“讳令”“讳字”。其实“符胆”与“讳令”“讳字”的功用是一样的。从此看出两个问题，

1、港台、东南亚的法术爱好者对国内的法术了解太少了，真的要“努力学习”了。

2、国内的法术爱好者对南传法了解不够，对北传法真正的运用还没有完全掌握。

  为什么我这样说？举个例子，一道符下面都应该配合一个“讳令”或者“讳字”。但现在在国内学习北传法的爱好者有多少个人会懂得真正运用？很多在国内的爱好者跟我交流的时候会对我说“易老师，为什么我学的茅山法运用起来不太好？我说，你学的法里面，符下面有配合“讳令或者讳字”吗？他们都说没有，我就知道问题出在哪里了？也真心希望国内的法术爱好者能在增强辨别能力的同时努力学习。

总结来说，北传法注重“讳令”的运用，南传法注重“符胆”的运用。

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2023年3月9日星期四