太上老君是道教天神、教主，为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。

  关于老子，历史上其实不只是李耳一人。上古时老子为仓颉，西周时老子为伯阳父，春秋时老子为李耳，战国时老子为周太史儋，东汉时老子为“三张”。太上老君，是多神合成的形象，其中以“三张”的成分居多，应是道教嗣师张衡。这是正统道教对于太上老君的说法。

  而在民间法教当中，太上老君法脉广泛流传在中国大陆民间。太上老君法脉其实也可以分成“北传”和“南传”的太上老君法脉。

  如果讲起符法，基本本上大部分的符法后面都有“太上老君急急如律令”等字语，由此说明，有此咒语的可以都说成是“太上老君符法”也不为过。但其实在民间法教内部，“太上老君符法”是专门有特定的派支。北传的“太上老君符法”分两部。一部是“符”，一部是“咒”。两部相互配合，相互相乘，缺一不可，说其是万法之尊，一点不为过。本人有幸，得奇缘，得到北传的“太上老君符法”。现公开出来与广大爱好者分享：

以下是北传的“太上老君符”本：

  那么南传的太上老君符法又是怎么样的呢？在2014年到2018年之间，我在东南亚民间寻访南传法脉的期间就寻访到不少的南传太上老君法脉，例如在马来西亚邦洛岛就见要有南传的太上老君法脉：

  其实无论北传或者南传的太上老君法脉有其各自的特点，共同点当然主神都是“太上老君”。而大部分的咒后面都是“太上老君急急如律令”以及盖的都是太上老君法印，这都显示这个法脉无论是正统道教以及民间法教都极度推崇，说“太上老君法脉”是万法之尊一点也不为过。相信每个学法人士对于能学到“太上老君符法”都是一种幸运和自豪。

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2024年1月29日星期一