其实我提出南传符法是从我一脉六壬法的师傅中提出来的，后来经过我两年多对其它南传法的考察和其门派师傅的交流得以证实南传法之存在。

为什么叫南传法呢？其实是有其原因的。原来这些门派在明末清初，由民间组织义和团中的异士流落到福建南少林，再由南少林流传到广东惠东一带隐传，也是客家人聚集的地区。南传其中一个意思也就是由“南少林传下来”的意思。

南传法的另外一个广传意思是流传在中国南方一带的法。

  南传法的出现有他的历史原因，但其实隐藏着一个大秘密。原来在民间流传着一首诗，而这首诗的每一个字就代表着南传法的一个门派。

例如：（看下图）

六(六壬)、

金(金英)、

吕(吕山)、

昆(昆仑)、

三(三山)、

茅(茅山)、

玉(玉皇)、

西(西天佛法)、

等门派。而当你掌握全部门派的法后，你也会掌握到南传法的核心秘密。因为在南传法里面，每个法虽然可以单独使用，但每个法都有自己的特点和缺点。要真正运用好南传法，就必须掌握全部南传法。所以說现代很多南传法的传法者吹嘘自己怎么厉害？其实是“井底之蛙”的低拙表现。毕竟要掌握这么多的南传法是一件不容易的事情。还是老老实实的去学习完整的南传法吧。

其实说起南传法，是很容易与其它法区别开的。因为南传法有几个明显的标志。

1、师牌中有“日”“月”两字。

日月两字是有特殊意思的。因为南传法与义和团有关系。义和团的口号是“反清复明”，而“日月”加起来就是一个“明”字。

当然，日月也代表其它意思。例如：乾坤、阴阳(明传、吐教。阳法、阴法)等意思。

2、有大显威灵，此四个字也代表南传法中的抗打、攻击、防身的特殊性。

3、分主神和副神。主神体现门派的法，副神体现门派法的辅助性。

4、必须有“符胆”“花字”配合每道符来运用。在南传法来说，如果你的符没有“符胆”“花字”，绝对用不好，也不灵。这个是必须知道和了解的。在香港或者东南亚地区的南传法脉，这方面保存得比较好。但唯一要注意的是一些师傅手抄法本里面的“符胆和花字”是有意抄错和抄漏。所以建议在香港或者东南亚的南传法弟子努力找南传法的老法本来作比较你就知道你师传的手抄本有问题了。(最好找到明末清初时期的老法本来对照，只有这样的老法本才比较真。对于现代的手抄本，了解一下还可以，真实程度有待验证)

  而国内的南传法在广东地区保存得相当好。但据我所了解，在广西地区所流传的六壬法和茅山法就有点可惜了，里面的符都没有“符胆”，也可以用？可能我真的太“孤陋寡闻”了。我个人认为，传法的师傅没有错，错就错在法的“流传”与“传承”过程当中的历史与细节。如果师傅们与学法的弟子们能够对南传法多一些了解，可能不会出现今天的情况。想想也是，连为人师表的师傅们都无从辨别，我们能指望那些弟子们能自己分辨？恐怕是一厢情愿的想法而已。在见多识广的香港地区又何尝不是一样？在某个南传法里面，某些师傅居然创出两百个教来让自己的徒弟过教，徒弟们还努力奉上钱财去过教，梦想成仙。其实在哪里都是一样的，学法的人是很多，但“法盲”更多。

5、有千里眼与顺风耳

在南传法里面，我们经常会看到师牌里面有千里眼和顺风耳。甚至连请神咒里面都会经常见到。

在这里有必要解释一下，因为很多学法之人连千里眼、顺风耳真正的含义是什么都不知道。千里眼与顺风耳其实有多重意思。

1、代表两位神。

2、代表两套功夫。

3、代表两个神诀。

4、代表两个手诀。

6、都以抗打、防身、攻击的法见长。

  从这六样是南传法的核心代表来看，很容易分辨出什么是南传法。

除了以上的南传法门派之外，在两广一带流传的红莲、华光、青罡、红林大教、十星教等门派其实也是南传法之一。因为这几个门派与南传法有共通点。

第一：与义和团有关联。

第二：师牌与请神咒里面都有请千里眼和顺风耳。

第三：以抗打、防身、攻击的法见长。

  那么北传法是怎么看的呢？在我看来，除了两广的南传法之外的法都可以统称为北传法了。例如江西、湖南、云南、贵州、四川、陕西等地的门派法。那么在中国其它地方是否就没有法术门派？其实也不完全是，在民间应该还有其它门派的法在隐传。但在北方多数是正统道家的道法，如正一、清微、神霄、灵宝等法，而民间法教就比较少。正统道法我以后有专门文章详细介绍，这里暂时不讲。主要还是以讲南传法与北传法的民间法教为主。北传法与南传法最大的不同点在于符胆的运用不同。在北传法来说，是没有“符胆”一说。我经常跟港台和东南亚的法术爱好者交流，我说国内很多门派的法都是没有“符胆”的。他们都表示不能理解。在他们对法的理解当中，符没有“符胆”，就象人没有灵魂了一样，怎么可以运用呢？其实这是一种被“洗脑”了。我也经常跟他们说，符的运用不一定要用“符胆”。在北传法来论，没有“符胆”一说，只有“讳令”“字号”。其实“符胆”与“讳令”“字号”的功用是一样的。从此看出两个问题，

1、港台、东南亚的法术爱好者对国内的法术了解太少了，真的要“努力学习”了。

2、国内的法术爱好者对南传法了解不够，对北传法真正的运用还没有完全掌握。为什么我这样说？举个例子，一道符下面都应该配合一个“讳令”或者“字号”。但现在在国内学习北传法的爱好者有多少个人会懂得真正运用？很多在国内的爱好者跟我交流的时候会对我说“易老师，为什么我学的茅山法运用起来不太好？我说，你学的法里面，符下面有配合“讳令或者字号”吗？他们都说没有，我就知道问题出在哪里了？也真心希望国内的法术爱好者能在增强辨别能力的同时努力学习。

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2023年10月9日星期一