六壬群英馆一直是比较有争议的话题。就是因为“六壬群英馆”一直都没有出现过。所以，在法术界有人说“六壬群英馆”是不存在的，那只是一个传说。然而，我在很多年前已经学到“六壬群英馆”的法脉之后，我一直在等待是否有其它“六壬群英馆”的出现？很可惜，我等了这么多年，还是没能等到另外一脉的“六壬群英馆”的出现。不过，我可以告诉大家一个秘密。其实，完整的“六壬群英馆”虽然没有出现，但是一些“六壬群英馆”的一些小分支早就出现在公众面前。只不过大家对于“六壬群英馆”的认知比较少，这些小分支出现了可能大家都不知道。甚至连那些“六壬群英馆”小分支的传人也不清楚。原来自己学的这个法门是跟“六壬群英馆”有关系的。我将在“六壬群英馆”（下）去公开这个秘密。有可能“六壬群英馆”能学到的人太少，导致某些有心人会编造一些假的“六壬群英馆”的法本出来骗大家。下面我将公开一下近期出现的假的“六壬群英馆”让大家去分辨一下，免得上当受骗。

近期接到马来西亚的师傅包括大陆的一些法教同行来电，说有一本“群英馆”的法本出现，叫我辨别一下。我听后有点兴奋，我当然希望更多真的六壬法脉出现。当然，六壬中伏英馆出现已经很久了，包括江西李法辉（香港二曾）六壬伏英馆一脉和高州谢光明六壬伏英馆一脉。这两脉比较清晰，但六壬风火院和六壬群英馆我一直没有看到过。包括我去马来西亚交流很久，也没有看到过。很多人会说，现在网上不是出现过一本六壬风火院的老法本吗？我只想告诉大家，这本法本是真的，虽然写着是“风火院”，但不代表就是“六壬风火院”的法本。

图1：

我在前一篇文章中就写明了“风火院”的含义。基本上每个南传法都在“风火院”里面，所以法本上都会写着有“风火院”。也可以这样说，不是写着“群英馆”就是“六壬群英馆”了。明白这个道理，也就很容易分辨所谓的“六壬群英馆”的真假了。

显然，真正的六壬群英馆比想象的复杂得多。我不明白现在创作这些假法本的人心态是怎么样?因为真正的“六壬风火院”和“六壬群英馆”不是随意编排两个师牌，上面写着风火院和群英馆就代表是真的。当有一天有人公开真的风火院和群英馆法本，一切都露馅了，给自己的学生知道自己的师傅在编法本就很不好了。其实这些风火院和群英馆的老法本我已经拥有很多年，一直都不敢公开（只公开过谢光明一脉的六壬伏英馆老法本）。而现在的某些“假师”已经等不及了，叫人用毛笔手抄在一些老账本上。从以下这本“假群英馆”法本，可以轻松看出几处假:

1、如果我有真的“六壬群英馆”法本，我一定拿这这本法本一起照相，而不是只发几张图出来。但发这图片的人不敢照自己出来，两个字…心虚。

2、这本法本不敢照出群英馆的师牌，证明有问题。(因为这本群英馆的师牌内的神灵是广西的那边风火院法本差不多的，应该是照抄过来的)

图2：

图3：

3、这本法本没有照出符錄，因为群英馆的符錄是不同的，有特殊意义才叫“群英馆”嘛。因为不懂，所以不敢照。

4、我找教我毛笔字的老师看过，写毛笔字的人一定很清楚，这些毛笔字是新墨写出来的。如果是老的法本，一定是“老墨”，不会那么新。（请这些假师以后编法本先做好一些细节工作，免得出丑）

图4：

5、你老是标榜这本老法本多少年，但这本账本出卖了你。账本保存得太好了，绳子太新了（以后买本老一点再写）。如果是老的法本，法本一般有“虫蛀”或者“损坏”，不可能那么新。

图5：

6、这本所谓的“六壬群英馆”法本写的六壬师公诞也是错的。因为编写这本法本的人不清楚师公诞这几个日子是代表哪位师公的，而且连六壬仙师的诞期都不写出来（因为根本就不知道六壬仙师的诞期是哪一天？）师公诞不代表仙师诞。

图6：

7、如果真是宣统年间的老法本，字体不应该这样写。例如“统”字。

下面这一本也是编造的“群英馆”法本，更假，懒得说，自己看就明白。

图7：

图8：

图9：

我真心希望有真的“六壬群英馆”法本出现，但我想不容易，或许世界上其它人根本没有“六壬群英馆”。何必一定要编出来呢？只能说，有可能是被“易隐燕”逼出来的。

做假法本已经用到毛笔字写老账本上了，或许以后会有更多的不同方式出现。大家要留意。提高警惕！

说到假法本，很早就有人发一些假法本叫我分辨。我也佩服这些编法本的人，更佩服那些去跟他学法的人，如果他的弟子看到这篇文章会有什么感想呢？

注：想了解更多“六壬法教”的秘密，请看易老的的新著作“六壬法教秘密大公开”。

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2024年4月 16 日星期二