（以下内容在法术界第一次公开，希望大家珍惜为盼，我易隐燕在此再次多谢我的广西亲度师傅赵师傅，是他无私奉献，才让这个独特而神秘的法脉源流得以公开天下，让很多现今红莲法、青罡法、华光法、十星教、白莲教的弟子得以知道自己门派的法脉源流，从此不再迷茫，争拗，怀疑）

  这篇文章我酝酿了很久，早想写出来了。当我看见网上有别的道门中人写出这些教派的文章，我都会细心阅读。希望可以从这些文章中了解更多有关于这个门派的功夫与源流。很可惜，我留意了差不多十年时间，我还没有实际看到有人讲出这些门派的核心内容与真正源流。没有办法，我只有亲身深入民间，努力寻找此派的民间师傅。或许我真的与这些门派有缘分，有幸得到这些门派的真正传承，并且走访这几个门派的几个法术重区，终于有所收获。现在将我的所见所闻写出来与大家分享。

对“三法两教”，以下几点要大家先有个重新认识：

1、 这五个门派是同一家，不可以分开来看（这个在我的师传法本里面写得清清楚楚）

2、 我这里说的所谓“武法”只是相对性，突出“三法两教”的特点所在，并不是说这些法里面没有“文法”。

3、 红莲、青罡、华光、十星、白莲只是代表在这个门派中的“主神”，三个法中又互相运用不同“主神”的法，不分彼此。甚至一本法本里面，三种“主神”都同时请到。两个教又甚为特殊，符咒、用法又区别与三法。

4、 三法两教属于民间法教，与反清复明（义和团）有关联，没有直接关系。例如三法两

教里面中的白莲教与明末清初山东一带的“白莲教”没有直接关系，只是有关联而已。山东的白莲教更多是一个组织，而我们提到三法两教中的“白莲教”是两广一带的“民间法教”，主要是练拳强身健体为主、上僮施法为副。

下面简单介绍一下以下几个法的特点与功能：

一、源流

红莲法源自峨眉山（祖师韦巍），华光法源自少林寺（祖师李世民，师母陈雪姣），青罡法源自武当山（司马剑）。十星教源自两广民间（祖师十星教主）、白莲教源自两广民间（祖师白莲教主）

二、主神

红莲法的主神是-----红莲教主韦国仙师 （符圈型）  

青罡法的主神是-----青罡教主刘天六郎 （符圈型）  

华光法的主神是-----五显华光大帝（符圈型）（分南传与北传）   

十星教的主神是-----江时十星教主（符圈型）

白莲教的主神是-----白莲祖师（怪符型）（分南传与北传） 

三、年代

  民间的“三法两教”历史并不久远，有可能只是短短的几十年。为什么这样说呢？因为我在民间拜访这么多“三法两教”的师傅，并与他们交流。包括我收集的所有“三法两教”法本来说，老法本是极少的，如果说我收集到最老的“三法两教”法本只有“十星教”的一套法本，其它没有见到过比较老的法本。足以证明“三法两教”历史并不久远。但这并不妨碍“三法两教”的法有其特点，这种“快、准、狠”的攻击法是一般法很难相比较的。

四、红门密语

  民间的“三法两教”师有其特点的。在法本上写了一首诗叫“红门密语”。这首诗早就已经说明了“三法两教”是共同一家，密不可分的。聪明的你能看出诗里面讲的几个重点是什么吗？

1、 红门指的是什么？

2、 中华十方指的是什么？

3、 红莲白藕青荷叶指的又是什么？

 真正理解了这诗，你就理解什么是“三法两教”了。

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2025年8月22日星期五