今天跟大家分享一个话题，就是我们的六壬法教当中，他其实是有分前后出现了这个体系中的两个法门。那么大的法门来说我们叫做六壬法教。但是在近五六十年内出现了“六壬仙教”这个法门。很多人不明白为什么六壬法会出现六壬法教和六壬仙教？那么这个法教跟仙教的区别又是什么呢？

   在这里我系统的讲一下六壬法教和六壬仙教之间的差别。那么我在之前的文章已经说过了，六壬法教出现的时间大约最多也就是200年。这个是最多了，不可能再多。而六壬仙教的出现他是在近五六十年内才出现。因为据我这么多年收集的法本和学习六壬仙教，包括跟六壬仙教的很多师傅去交流。他们也有一个共识，就是六壬仙教出现的时间并不久远。这是由一个历史的原因出现的。而我在之前的文章中也说过，六壬法教它由福建辐射到安徽、江西、广东、广西、然后到香港、到马来西亚这么一个广阔的辐射面。六壬仙教最早的出现在广西。如果大家看过我的网站会发觉，易隐燕在很多年前已经在广西各个地区去学习交流寻访各种法脉。而广西是一个很特别的法术重地。但这个法术重地偏偏又是一个所谓的“法术大杂烩”。因为广西地处跟东南亚的交界，并且少数民族众多。两地之间交融的法术又很多。在全国各地很多民间的修法者都会去广西作为一个修炼的场所。所以广西就变成了一个很多法术门派聚集的一个地方。所以在广西就出现了一个很系统的门派，我们统称它叫做仙教。至于仙教这个大的系统是怎么形成的？我在今后的文章会专门的写出来，好让大家知道仙教到底是怎么来的？但在这里呢我就不再花太多的时间去讲述这个仙教。只是因为仙教里面有跟六壬法教关联，所以我才跟大家阐述一下他们之间的关系。

  那么六壬仙教跟六壬法教的之间的关系就像一个母子关系一样，首先肯定是先有六壬法教的出现，然后才会出现六壬仙教。如果没有六壬法教，那么，六壬仙教就绝对不可能凭空出现。下面我分享2道符给大家认识一下：

   那么大家可以看到六壬法教的符是比较完整的。而相同的一道六壬仙教的符是有区别和不同的。我们都知道南传法的符是有它的特点，他跟北传法的符是有区别的，具体可以看我的网站文章“南传法与北传法的比较”一问大家就知道了。南传法的符有一个很大的特点，就是他会有符胆。那么符胆的意思就是讲明白这道符的功用。但是仙教的符跟法教的符相类似，但是他是没有符胆的。这是为什么呢？这就是因为仙教它的出现是靠“传符人”上僮之后记录下来的符。一个上僮的人他的神志不一定会很清晰，然后他记录下的符跟阳传下来的符是有区别，根本不完整，所以它才叫做“仙教”。也就是说，是神仙传下来的符。很多人学了六壬法教之后，他会认为六壬仙教是不完善的，不值得学习。我只能这样说。六壬仙教的符的产生是由他的“传符人”决定的。这种传法的模式是“阴传”的模式。而六壬法教是“阳传”的模式。存在即有道理，我只能说法术我们分阴阳，那么其实我们也可以分有阳传和阴传。只有阳传的符加上阴传的符，这才是一个完整的系统。只不过阳传的六壬法教可能更适宜于常人的学习。而现今六壬仙教的符他不是适宜每一个人学习。有些人身体比较敏感或者他容易得到阴传的人，这种身体素质的人那么学习六壬仙教来说可能能够发挥它最大的作用。而阳气比较足的人，他学习六壬仙教就可能没有那么好。那么，阳传的六壬法教就是最适宜我们常人学习的。

   总结一下，就是六壬法教是一种以“阳传”的模式传下来的法术。而六壬仙教是一种以“阴传”的模式传下来的法术，各自有各自的功用。对于我们想了解或者学习六壬法教的人来说，六壬仙教的法是可以互补于六壬法教的法。起码来说，学习六壬仙教的符法可能比直接上僮要好的多。这就是六壬法教和六壬仙教的区别。

注：想了解更多“六壬法教”的秘密，请看易老的的新著作“六壬法教秘密大公开”。

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2024年4月4日星期 四    清明