六壬法教系列（18）----六壬三宝的价值

易隐燕创作

作者：管理员

分类：法术感悟

2024-05-12

一个门派的传承完整性完全在于掌门人所拥有本门派的信物多少？本门派的信物体现作为这个门派的传承人的真实度多少？如果没有本门派的信物，证明你作为这个门派的传承人是有问题的。而本门派的信物当然是一代一代传下来的。
1、老法本（不是复印的那种）
老法本代表这个门派的历代传承法脉，也是这个门派符箓的最真实对照典范。你不可以想像现今的手抄法本就真实（因为很多都是后人代抄，再抄就容易错，特别是给不懂法的人代抄。但当然只给不懂法的人代抄，难道那个师傅会给一个懂法的人来代抄？想都别想！）。更不可以想像由电脑打印的法本有多真？（这个不说也知道）。

真实的老法本有多厉害？入门过教的时候，师傅拿老法本在徒弟的头上念咒，写花字，这个门派的法就会源源不断的进入弟子的身体里面。当然能达到这个效果只有用本门派师传的老法本才能做得到。古人叫“传书过教”，现代叫“法本过教”。试问现代的师傅哪个能做到？当然做不到，因为这个师傅的师傅都没有本门派的老法本。

老法本还有一个用处，就是给入门的弟子看，当弟子打开法本，本门派的历代信息就会进入弟子身体里面，弟子瞬间得法，古时候这叫“法脉传承”（当然这里面有诀窍，不是简单的打开就可以。容许我在这里卖个关子，因为“盗法”的人太多）。这个用法有点象红林大教里面过“五雷开身”的方法，给弟子“开身”后弟子才能得法。

老法本的重要性就不用我多说了，信不信是你的问题，反正我只相信“老法本”。
2、老法印
本门派的老法印都是我师传的。法印的重要性就不用说了。大家都知道，一张符，没有盖上本门派的印效果会如何呢？问题是你手中的六壬印是真的吗？很多人会说，我的印也是有六壬祖师啊？那就是“有奶便是娘”了，有胡须就是老爸。有“六壬祖师”当然不代表就是六壬的法印了。正统的六壬印有专门的模式，在法本上都有记载。我不清楚为什么流传到香港的六壬就没有一个属于六壬正统的法印？而只有太上老君印、四纵五横印和一善八卦印？现今在香港流传的法印是谁创造出来的呢？这么多年来一个人都没有提出来？还是知道不敢提出来？真不明白？

我认为哪怕没有一个原本的老法印，最起码按照原来的老法印复制出来，效果虽然没有老法印的好，起码比乱用印好得多。
一个老法印，印在符上的效果比一般复制的六壬印效果要好得多。在广西民间，有些老师傅为别人解决问题，直接在人的手掌盖一个法印，解决问题的效果出奇的灵，这就是老法印的效果。一个老法印，经历过几代法师的祭炼，历代祖师灵力的吸收，我想一般的法印与其无法相比。重要的是它代表这个门派的法脉传承，也彰显这门派的“法力命令”。

3、老神像
六壬祖师是谁？这么多年来没有人说清楚，是因为缺少法本的记载。其实不是没有，是你没有而已。后来在香港很多所谓的“六壬大师”干脆编一个出来，说六壬祖师就是“李淳风”。因为李淳风以六壬神算出名。一时间很多香港的六壬网站都说李淳风就是“六壬祖师”。六壬师傅们也教育自己的徒弟，说李淳风就是“六壬祖师”。香港的徒弟们哪敢啃声啊？师傅说什么都对的。前两年大陆出了个“易隐燕”，公开说出来李淳风不是“六壬祖师”。一个是唐代人物，一个是明末清初才出现的法教？两个人扯都扯不上一点关系。除非象香港电影一样，做个“时空穿越”吧！稍微有一点历史知识就知道这是不可能的。两个人的出生时间都不同，到“六壬祖师”诞期，你拜哪一个啊？再次无语！你现在再看看香港六壬师傅的网站，有没有再说六壬仙师就是“李淳风”？少了许多是吧？如果坚持，何必修改？证明“易隐燕”说得对才修改嘛！
好了，学了“六壬法”多年，授徒无数，连六壬祖师都没有见过一面，拜谁呢？总有个供奉对象吧？没有怎么办？看着别的门派都有“神像”供奉，心里不是滋味啊！在我个人认为，如果真是找不到“六壬祖师真颜”，就是供奉“神位”也不错啊，何必执着一定要有个“神像”呢？如果大家有兴趣想见一下“六壬祖师”真颜，可以到我馆观看一下，但千万不要照相哦！