在之前的文章中，我们说过鲁班书如果发源地是在重庆一带的话，那么在重庆的旁边就有贵州。那么很有可能由于民间法师的流动从而带动了民间鲁班书流传会从重庆、成都一直流向贵州。因为比较相近嘛，所以民间鲁班法他会有一个流传性，贵州也会受到法脉的流传。

  而我今天公开的就是两本贵州鲁班法脉的法本。从这两本法本里面展示的奏章、符箓、源流来说，在贵州的民间也是有鲁班法脉的流传。易隐燕老师在贵州也寻访过不少的民间法脉，对于贵州的民间法脉也有一定的了解。在贵州很注重一种文化叫做“丧葬文化”。所以如果你走在贵州的民间，你会看到很多的山头附近有很多墓葬。可能由于贵州人很看重人死后的归宿在哪里？所以在贵州特别注重丧葬的文化。而在贵州民间无论哪个门派，他们的法本中都有大量记录丧葬的符咒。而且他们的符咒大部分也是以丧葬文化为主。大家看到的以下两本贵州法脉法本也是贵州修坟用的鲁班法本。所以在这两本贵州鲁班法脉法本当中，除了有一些鲁班术之外，还有很多以修坟为主的符法。这是与其它地区的鲁班法脉法本截然不同的。也彰显了流传在贵州本地的鲁班法还是大量的结合了丧葬文化在里面。下面公开两本鲁班法脉法本：

1、鲁班书全卷腾本

2、鲁班先师

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2025年2月14日星期五