讲起白莲教，很多人会联想到明末清初的义和团白莲教。但我今天在这里讲的不是义和团的白莲教，而是流传在两广地区的民间“白莲教”。

  近代两广民间流传的“白莲教”又是另不同的法脉。主要也是分开“北传白莲教”和“南传白莲教”。为什么要这样分呢？实际上是因为其符形很有特点，与我们的“符圈型”三法两教的符完全不同，有自己的独特体系。

   北传白莲教流传在两广民间，应该是由北方义和团白莲教的法演过来。其符形诡异，名字怪异二著称。例如名字叫“姑婆令”“杀水影”“推山师”“阴山风影”等等。其咒语也是很奇特，读起来不顺之间又带有极强的攻击性，例如一咒“神仙法令上门神，点了法令法开。生前法令出手法，方出东南共四方，四方令子手法出，法邪方就那方，梁士文师来下令，此到兄弟法江山”。其白莲教以几十种“法令”发兵驭鬼，六壬、奇门幻术施展“耳报”。充分运用法术中的兵马、阴山、鬼影、神报等民间极少见之秘术来施法。真是世间少见！

下面我也分享这种民间白莲教给大家欣赏：

北传白莲教法本（下图）

  此民间白莲教由“五师”秘传，五师是指“梁、陈、苏、张、黄”。因特殊关系，只为让更多人了解民间“白莲教”的流传。希望大家不要一听见“白莲教”就是不好的，或者害人的。我多次说过，确实白莲教更多是是运用“兵马”、“法令”“阴鬼”去施法，但不代表这个门派的法就不好。只是这个门派与众不同，比较有自己的特点而已。希望能辩证看待，其中错误难免，请各位同道不吝指教。

郑重声明：

  以上文章的观点仅只是一个客观的分析与判断，仅作为传统文化的交流，仅基于传统文化提供的分析与建议，不保证任何实际效果，不承诺能够改变任何东西。我们的内容不掺杂任何反科学，我们做的内容只是客观理性分析与判断上帮你解决好奇心与探索对传统文化未知的问题。不是实体问题。各位看众都应该抱着“自我阅读”“自我分析”“自我判断”的前提下观看以上文章。以上文章没有任何主观的感受和分享，建议看众调整自己的心态，客观理性看待文章内容。

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2025年9月10日星期三