在学习民间法教中，过教是学习法术的必须过程，没有经过正统过教的法术，不可能将法术运用得好。这些浅白而重要的道理一般学法者都懂。很多学法者以为，网络上那些“过刀”“封身”“吞符”“喝符水”这些叫“过教”，其实大错特错。

以上这些只是过教的一些基础内容而已，与真正的过教有很大的区别。下面我讲述的是民间法教过教过程方法与受法者所得到的东西。
过教的内容包括很多，以下几项是必须的：
1、请神
2、由师傅在坛前向众位前传后度祖师禀告有关收徒事由。
3、打卦显像(这点很重要，高级的师傅可以通过打卦知道祖师的接受程度、弟子的诚心与否、弟子学法的级别程度。而不单单只是阴卦、阳卦、圣卦这么简单。以后我有专项文章写出。)
4、师训上表下传(这点很重要，类似正统道教阴阳凭。)
5、载体过法(通常师傅会以符水、符纸、鸡血、香、酒、药物、食物、信物、法器等物品配合手诀罡步来过法给弟子，帮助弟子打通身体气脉，使弟子瞬间得法，从而使弟子得到被保护的能量。)
6、送神
  以上六点是过教最基本的程序，(不同的门派有不同特点的过教方法)如果连以上几点都没有做到，可视为不正规之过教。那么，徒弟当然也学不好法术，更不用说得法了。我经常听一些法术爱好者说跟某某人学法，但效果一点都没有？我问其过教的方式就明白为什么会这样了。虽然我说出了以上几点过教方法，但我想很多法师都做不到。过教的严谨程度，直接影响徒弟学法的效果。这也是衡量法师水平高低的其中一个标准。
  其实各种各样的过教方法都体现各自门派的特点，你只有学习不同的门派，才能掌握不同门派的过教精髓。过教方法的程度，直接影响学法者得法的多少与否？所以过教过得好，是入门中的很关键一步。过教过得不好，就等于你已经“输在起跑线”了。
  麻烦的是过教基本是由师傅来完成，师傅成为主导者。师傅过教过得不好，徒弟学法就大打折扣，也是很无奈之事，所以如果你觉得你学法学得不好，先回忆一下当初你师傅给你过教的程序是否有误或者少了哪个环节？
  以上所说的过教基本方法是流传在现今民间法教中的方法。但其实有没有更高级的过教方法呢？答案是肯定的。因为我在民间学的门派比较多，见识过不少更加高级，瞬间得法的过教方法。以下公开几种与广大学法者分享一下：
1、法本传度(也叫“传书过教”。这种方法是以师传法本来传度，效果相当好)，看下图：

2、接坛传度(这种方法一般是师傅给传教弟子所使用，等于门派直接传给徒弟。)
3、搭桥引神(这种方法是师傅利用某些法器，将神灵直接引到弟子身中，使弟子直接得法。这是比较高级的。)
4、神魂颠倒(此法也是民间很秘传之法，其实是师傅之魂魄与弟子交换与交融，真正体现“抬头望天边，师傅在身边”之师傅对弟子护法、护体能量高级体现。但这种方法一般师傅不愿意做，因为师傅要替徒弟承受很多。)
5、问答玄机(这种方法就是师傅与徒弟在坛前互动的秘语问答。师徒之间经过本门派之间的问答，回答正确，瞬间得法。回答错误，机不再来。有点象一些绝法师傅带徒弟上山，师傅在前，徒弟在后。突然间师傅问徒弟，你后面有人吗？如果你回答“没有人”，你就麻烦了。当然咯，问答玄机的问题都是比较好的问题，不会影响徒弟。

6、法令传教（这种是以本门派特殊掌门法器过教的特殊方式过教，极少人掌握）

现在说一下过教得法的问题。这些问题没有人讲，我想也不会有很多人懂。
  过教传法，徒弟该得门派中的什么法？其实是传法者决定的，也是高级“打卦”中显示的。只是这些高级的“打卦”功夫只掌握在民间少少一部分人手中。因为这些师傅除了精通法技之外，还必须掌握易学中“卦象”的知识。但试问，现在法术界的师傅们，又有多少个人精通“卦象”呢？
 过教后，师傅会看出这个徒弟容易在哪方面出功，学什么法比较容易掌握，会得到什么法，进而因材施教。大家不会经常发现一些现象，几个师兄弟一起跟同一个师傅学法，但出来的功夫是各不相同的，有些能得阴传，有些不可以。有些能表演，有些表演不成功。其实说白了，一把钥匙只能配一把锁，怎么可以一把钥匙开所有锁呢？但能达到因材施教，师傅没有掌握高级的“打卦”功夫和“看卦”功夫，也就等于“痴人说梦话”一样。

  级别高的师傅，在过教中就已经将法传递到弟子中，徒弟要达到师傅所期望的程度，就要努力去实修，所谓“师傅领进门，修行在个人”，遗憾的是，师傅不能将很多东西都直接跟弟子讲，设限于弟子。

  讲了这么多有关于民间法教“过教”的内容，连我自己都不明白是“深”还是“浅”了。我只知道，为保证质量，徒弟学生们能“学有所成”，我给徒弟学生们过教都是同时用几种方法去“过教”。或者这也是“为人师表”的一种责任吧。今抛砖引玉，分享心得。如你有更好之方法，望能不吝指教！

郑重声明：

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2025年11月27日星期四