神拳一词来自与于义和团，民间法教叫“神打”。意思为请神上身打功夫。

  近年来，听闻不少地方在传“神拳”。吹嘘得很厉害。修习神拳不但可以提供实战能力，还可以开天目、开耳报、修阳神、远程惩恶等。无所不能。我也亲自去民间体验一下神拳的魅力。但结果却让我大失所望。在于我个人认为，现在普遍传的所谓神拳充其量叫着“自我导引”或者“自我暗示”。打出来的“神拳”软而无力。完全违背真正神拳之精神。

  据我个人理解，真正的民间神拳由明末清初期间“义和团”推广盛行。后因反清复明失败后，白莲教中的法师流落民间。一些流落在江浙一带，形成以抗打为主的“北派白莲教”。另外一些流落在广东茂名电白一带，形成以攻击为主的“南派白莲教”。各有特色。本人有幸在03年就学到“北派白莲教”，今年也学到“南派白莲教”。南北合一，深感白莲教之法博大精深。

   因为神拳功夫只是白莲教中流传比较广的一门功夫而已，所以神拳就是白莲教中的主打功夫。既然如此，神拳功夫势必勇猛刚烈，如神上身。如果神拳打出的是其它柔美动作或者其他古灵精怪的动作，则不能称为神拳。也不配称为神拳。顾名思义，神拳的拳，当然是拳，而不是“舞蹈”。想当年，义和团之勇士如果打出的是舞蹈而不是拳术，早就失败了，也不会在民间影响深远，引起清朝政府的不安。本身义和团白莲教中神拳目的就是能抗打。

  想当年师傅给我过北派白莲法中的神拳的时候，师傅在身边“喝”，我在旁边打出各式的拳，自己可以看到两只手的外面包着两个球状的雾。当打到虎拳的时候，因为用力过猛，手向空打的时候居然脱节了，但还是猛打而不知疼。当停下来才知道。可知威力之猛。

北派的神拳功夫以修炼水法为主，起到抗打作用。南派的神拳功夫以吞符焊掌为主来体现攻击抗打。两种不同风格的白莲法各自的抗打得法方式是不同的。效果也略有不同。

  大家看一下南传法中的“茅山”“六壬”“金英”哪个没有封刀、避棍之法？而三法(华光、红莲、青罡)都有反打、反闭打等抗打功夫。这些与义和团白莲教有关的法门无不反映“神拳”之精神力量。

纵观现在市面所传的“神拳”，我认为不能代表真正的神拳。

1、缺少正统的过教方法，有些甚至吹嘘不用过教，靠“吞符”“过功丹”即可打出所谓的神拳。这种传法方式打出的神拳并不绝对以拳术出现。只会出现类似气功中的“自发动功”或者“功舞”，并没有防御功能或者抗打功能。更别说有“攻击性能”了。因为这些类似的传法方式在气功或者催眠术都可以轻松做到。甚至说自己修炼也可以出现类似的所谓“神拳”。根本不需要什么所谓的“吞符”。

2、真正的神拳必须刚猛有气势。而南北派的神拳功夫独特精辟。北派以修炼水法体现抗打，师傅“喝令”过法。南派以吞符体现抗打，焊掌来表现打拳。

神拳的真正含义在于“抗打功能”。表现出“以神附体”，犹如神助，增强自信的目的。但简单的抱着偷懒的心态，不想勤奋锻炼，梦想通过“吞符、过功丹”来打出神拳，抗打拒敌，其实是个很幼稚的想法。想身体好，防身保命，最好通过外练武术，内练身心，才是最根本的解决问题。想修炼“神拳”也不是不可以，但最重要的是选择正确的法，勤加修炼。最后得功显法，真正体现“神拳”之精髓，得以“防身保命”。辩证认识“神拳”，才能换学好“神拳”。

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2025年12月12日星期二